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浙江东阳木雕，在宋代即很。现在境内仍存的肃雍堂是明代当地工匠所建，木雕极为壮丽。清代乾隆时，北京修缮宫殿，东阳匠师参加者有400余人，可见当地木雕技艺之发达。现在北京故宫、杭州灵隐寺等处，仍保留有不少东阳匠人的作品。东阳木雕风格，技法以浮雕为主，图案讲究“满花”(即画面布满饰纹)，布局丰满，层次分明，主题突出，具有以小观大的艺术效果。东阳木雕图案题材多采用历史戏曲故事或民间传说，如姜太公钓鱼、钟馗捉鬼、刘海戏金蟾、和合二仙等，民间色彩浓厚，也有一些神佛的内容。

从构图形式上看，构图简单，追求简洁，强调对称。从装饰题材上看，砖雕艺术主要有自然花草类、吉祥图案类、博古图案类、锦文图案类、蕃草图案类、法器类、人物故事类、龙凤纹类，四合院的砖雕艺术则以种图案为主，尤其以“福”“禄”“寿”三星的题材更为常见，表达了京都人对福、寿、官禄的追求和渴望。从构图形式上看，构图简单，追求简洁，强调对称。从装饰题材上看，砖雕艺术主要有自然花草类、吉祥图案类、博古图案类、锦文图案类、蕃草图案类、法器类、人物故事类、龙凤纹类，四合院的砖雕艺术则以种图案为主，尤其以“福”“禄”“寿”三星的题材更为常见，表达了京都人对福、寿、官禄的追求和渴望。

这中间一是要“打窟窿”，即用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并将底部剖平、以显示出图案的大抵形状；二是要“镳”，即对图案的深浅层次、遮挡关系进行大略表现。的修饰是对细部进行进一步加工，对粗糙不光洁的地方，用糙石磨光；砖面遗留的，用砖灰调适量猪血填补。打坯就是用刀、凿在砖上刻划出画面构图，景物轮廓、层次，确定景物具体部位，区分前、中、远三层景致，这道工序需要有经验的大师傅来完成，非常讲究“刀路”、“刀法”的技巧。


门楼上方浮雕天鹅、云朵的寿字。四只凌空翱翔的天鹅，其首足翅膀或伸或展，或仰或俯，个个体态矫健，姿势优美。整个画面满布云朵，作者将自然形态的云彩，进行艺术处理，变成一种装饰化的云朵纹样。三个篆体寿字雕在浓重的云纹之中，是“高寿”的意思。而天鹅与“添我”是谐音。因此这方砖雕的潜台词就是“添我高寿”。突破了“松鹤延寿”的老框框，真是别出心裁。