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砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式,用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意,表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。在祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院的建筑中均有精美的砖雕制品。特别是在明后期至清前期的两百余年中,锦唐砖雕,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风,“一颗印”式的“四合院”林立,一条条用砖瓦建筑的大街不断出现,脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等砖雕工艺品的市场需求量特大。这就客观地促进了山西民居砖雕的发展。

从立面看,砖雕装饰为丰富的部位是门楼两边檐下凸出的方砖——墀头。墀头是北京四合院雕刻装饰的一个重要组成部分,寓意祈福。就门楼墀头而言,以北京的好,数量多,雕饰精美。因此墀头砖雕的题材内容广泛,大多是喜鹊登梅、松鹤延年、五福捧福、文房四宝、鹤鹿同春、麒麟卧松、博古花瓶、鸳鸯荷花等。从立面看,砖雕装饰为丰富的部位是门楼两边檐下凸出的方砖——墀头。墀头是北京四合院雕刻装饰的一个重要组成部分,寓意祈福。就门楼墀头而言,以北京的好,锦唐砖雕厂家,数量多,雕饰精美。因此墀头砖雕的题材内容广泛,大多是喜鹊登梅、松鹤延年、五福捧福、文房四宝、鹤鹿同春、麒麟卧松、博古花瓶、鸳鸯荷花等。

浙江东阳木雕,在宋代即很。现在境内仍存的肃雍堂是明代当地工匠所建,木雕极为壮丽。清代乾隆时,砖雕,北京修缮宫殿,东阳匠师参加者有400余人,可见当地木雕技艺之发达。现在北京故宫、杭州灵隐寺等处,仍保留有不少东阳匠人的作品。东阳木雕风格,技法以浮雕为主,图案讲究“满花”(即画面布满饰纹),布局丰满,层次分明,砖雕构件,主题突出,具有以小观大的艺术效果。东阳木雕图案题材多采用历史戏曲故事或民间传说,如姜太公钓鱼、钟馗捉鬼、刘海戏金蟾、和合二仙等,民间色彩浓厚,也有一些神佛的内容。

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