




故而“茶”就在这个历史背景下,由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士,开始了对中国茶文化的悟道与升华。从而形成了茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中,更是对品茶提出了十三宜:无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童,其中所说的“清供”、“精舍”,指的即是茶席的摆置。

砖雕中见的是龙等祥瑞之兽,仅就龙的图案,就有无数的造型,甚至是现代人都难以想象的。这些来自民间、没有受过任何所谓学院教育的民间艺术,给我们留下了无以计数的艺术财富,供我们参考与欣赏。
风雨中陪伴和守护了古建百年、千年的砖雕,默默的为我们讲述着岁月的历史过往、春秋的风雷跌宕,让我们这些后来者,从中汲取了丰富的营养并传承发扬了传统文化的魅力,砖雕挂件,造福于民众和社会……

是一幢明代晚期的建筑,砖雕壁画,迄今已有四百多年的历史了。在这幢现存的两进房屋的小型住宅里,却有着一座藏于实物,锦唐砖雕价格,纳灵秀于鬼工的砖雕门楼。这座门楼不仅历史悠久,砖雕,雕琢精湛,而且保存完好,实为木渎镇现存门楼中的之作。在传统住宅建筑中,门楼起着防卫、装饰、美化生活的作用,是物质文化,同时也是以物喻义、表示意趣的精神文化。香山帮的能工巧匠,六百多年来,在苏州一带建造了许多门楼,这座冯家门楼的上方和右兜肚中的饰物,物异貌奇,与众不同而独具个性。

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