




隋唐宋元以来,从境内诸多寺庙砖瓦中,均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中,随着晋商的崛起,河北砖雕,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风'一颗印'式的'四合院'到处林立,一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。细考清徐砖雕的特点:一是土质特好,;二是花样繁多,套路颇大;三是画工精细,刀工别致;四是谱系名确,传承有序。民国十七年后,境内庙宇不断拆除,砖雕市场日见疲软,各地砖雕业主纷纷封窑,但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来因受土地政策限制,于2002年秋封窑。

徽州砖雕是徽州地区传统建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品。徽州四雕(砖,木,石,竹)之一。砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰,广泛用于风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等处,使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的传统民居建筑艺术的重要组成部分。砖雕(tile carving)是指在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案,是中国古代民居建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。

在统一的一个平面上、向里面深雕六七个层次,砖雕挂件,运用浅,连年有余砖雕,高浮雕、透雕、半圆雕和镂空雕的方法,在厚不超过过半的青砖上,使人物活动和主要建筑物突起,使其有距离感,层次感,在光线下衬出阴影,确具雕塑之美。如宏村一户门楼上《关云长夜读春秋》、现藏安徽博物馆的《百子图》均为额枋通景图,锦唐砖雕,是徽州砖雕中之。也是门楼,门罩一组中两个配件,均是一块整砖雕刻的。通常一付门罩上有两个、四个、八个为一套、每个都是一副独立画面,和额枋一样,以人物为主,亦有动物和花鸟题材的、它在门罩位置上亦很重要。但构图和画面表现手法要比额枋单纯得多。

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