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故而“茶”就在这个历史背景下，由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士，开始了对中国茶文化的悟道与升华。从而形成了茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中，更是对品茶提出了十三宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童，其中所说的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的摆置。

临夏砖雕，是甘肃临夏的传统民间艺术，源于北宋，福建新中式砖雕，成熟于明清。又吸收绘画、木雕的艺术特色，新中式砖雕批发价，使这一与建筑紧密结合的民间艺术，更加完善精美。临夏砖雕的工艺分“捏活”和“刻活”两种。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉鸟虫等图案，然后焙烧而成。临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。甘肃临夏境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，新中式砖雕电话，是以土窑青砖为材料，据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉，新中式砖雕厂家，是当时民间木雕技艺的延伸。

在砖雕门楼上枋下面字幅的左右两边有一对对称的有雕饰图样的矩形方块，称为兜肚，起源于魏晋南北朝时期，在明清时期发展到高峰。苏州砖雕一般将山水人物题材的雕刻表现在兜肚这个位置上。除了雕刻装饰图之外，它在清代时嵌有镶边。苏州砖雕的雕刻范围很广主心骨题额以外，围绕在题额周边的上坊、下坊、兜肚等地方常刻有装饰纹样。

藻耀高翔砖雕门楼兜肚

“藻耀高翔”砖雕门楼作为清乾隆年间—砖雕鼎盛时期的雕刻品，一直被誉为江南门楼，其雕刻之繁奢、寓意之深刻可见一斑。从大厅望向“藻耀高翔”砖雕门楼首先映入眼帘的便是大镶边的位置

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