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另外,清中叶时,荷花砖雕,由于受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑风格的影响,线条边框砖雕,所谓“乾隆风格”的模拟洋房盛行,其砖雕的使用更为繁复、华丽,工艺也越发精到。特别到晚清时,砖雕艺术达到,无论是雕刻艺术,还是内容题材,无不令人叹为观止。民居中,均以装饰砖雕为荣。盛行在房檐、房山墙、门楼、窗框、影壁、屋墙、屋脊、地砖等处以砖雕的房山装饰寓意深刻的吉祥图案。

故而“茶”就在这个历史背景下,由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士,开始了对中国茶文化的悟道与升华。从而形成了茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中,更是对品茶提出了十三宜:无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童,其中所说的“清供”、“精舍”,指的即是茶席的摆置。

四合院是老北京一种常见的传统住宅,也是古都风貌中的重要景观。四合院砖雕艺术作为中国古建筑装饰艺术的重要组成部分,具有浓厚的中国传统文化底蕴。四合院里古香古色的砖雕艺术装饰及镇宅的老物件,都是古都宝贵的文化遗产。随着社会的变迁,尽管有些装饰构件已经残缺破旧,人物砖雕,有的踪影皆无,却难以让人忘记它的古朴 。厚重、独具特色的装饰美。如果说老北京的四合院代表着一种文化,四川砖雕,标志着一种符号,作为其建筑构件之一的砖雕则以情寓景,赋予建筑以生命般的魅力,它承载了老北京人追求幸福美满、渴望吉祥平安的崇高理念。

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