吉林砖雕-锦唐砖雕电话-龙凤呈祥砖雕

艺术价值高的大型屏雕共有两处。一处是大门外的百寿图，另一处是位于新院院门正面，由“华北一杆笔”赵铁山手书的隶体《省分箴》，书法优美，雕刻精良。大型神祠雕也有两处，分别在老院和东南院内。雕刻题材广泛，诸如：一蔓千枝，荷盒（和合）二仙，福字砖雕，三星高照，四季花卉，五蝠（福）捧寿，鹿鹤（六合）通顺，角花砖雕，回纹乞巧，八骏九狮，龙凤呈祥砖雕，葡萄百子。每个雕刻品都有其民俗说法，每一画面都是一个故事。

钮家巷33号方宅，有门楼两座。

一为“蒔枀書柿”。“枀”古同“松”，松枝傲骨峥嵘，四季长青，历严冬而不衰。常用来象征刚强不屈的意志。

人们常用“书柿”指刻苦勤奋，终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔善图山水，好书，吉林砖雕，常苦无纸，於是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”

另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，原字牌已毁，现有“永远革命”四个字，也是一个时代的特征。

山西的历史中，民居砖雕具有丰富的山西文化内涵，它表达了人们对生活的美好祝愿。山西民居砖雕广泛应用于砖瓦建筑中，主要存在形式有：脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等。在祁县乔家大院渠家大院、灵石王家大院、榆次常家庄园、太谷曹家大院的建筑中均有精美的砖雕制品。砖雕在民居中的大量运用又与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。

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