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其四，头戴软巾，着长衫，敞胸露腹，腰系带，裹腿穿袜，左手托一鸟笼，当为副末色；其五，头戴软巾诨裹，着长衫，腰扎带，脚穿袜，口中含着右手的拇指和食指，正在吹哨，当为副净色。《都城纪胜》中说：“杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场……末泥色主张，引戏色分付，副净角发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。”据此记载，与雕像砖五个角色形象相印证，可以看出宋代杂剧艺术中的角色装扮及其演出的大致情况。

如广东民间工艺馆所在地“陈家祠堂”，云南砖雕，装饰着砖雕《五伦图》、《梧桐引凤》和人物故事等，出于当时工匠黄南山、梁进、杨进堂之手；佛山祖庙则有名匠郭道生、郭惠川的砖雕。

天津砖雕，清代咸丰以后大兴。“八大家”住宅的影壁、抟风头、木门窗外廓、门楣，砖雕供应，都有精美砖雕。为点缀山墙、后檐墙的大平面，有时也装饰着砖雕小品，古建砖雕，极尽华美。在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。天津砖雕的特色鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些内容尽属本地风光，如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。天津名匠“刻砖刘”（刘凤鸣）享誉。

实践的过程也是一个积累的过程，在继承家族传统砖雕技艺的基础上，他从周边地区民用建筑和大小寺庙及建筑砖雕纹样中汲取丰富的艺术营养，来提高自己的艺术修养。他创作的屋脊与兽头博采众家之长，多以松柏、荷花、牡丹等草木花卉，以及仙鹤、梅鹿、龙、凤、几何纹样等入画，立意高远，造型拙朴，形象生动，在技法上以圆雕、半圆雕突出主题，通过浮雕烘托艺术效果。

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