五福临门砖雕-选购锦唐砖雕-福建砖雕

其四，头戴软巾，着长衫，敞胸露腹，腰系带，裹腿穿袜，五福临门砖雕，左手托一鸟笼，当为副末色；其五，锦唐砖雕厂家，头戴软巾诨裹，着长衫，腰扎带，脚穿袜，口中含着右手的拇指和食指，正在吹哨，当为副净色。《都城纪胜》中说：“杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场……末泥色主张，引戏色分付，副净角发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。”据此记载，与雕像砖五个角色形象相印证，可以看出宋代杂剧艺术中的角色装扮及其演出的大致情况。

如临汾魏村牛王庙戏台(1283)，东羊村戏台(1345)翼城县武池村乔泽庙戏台、临汾东羊村戏台、稷山南阳村戏台、永济董村戏台、晋城泽州区冶底村岱庙戏台等等。据《元史太宗纪》、《山西通志》、《蒲州府志》记载，在当时的晋南一带，几乎村村都有戏台，福建砖雕，足见元代山西的戏曲艺术是多么发达。

元杂剧的角色名目很多，可以分为末、旦、净(包括丑)、杂四类，而以末、旦二色为主。元杂剧已是相当成熟的戏曲艺术，此后中国戏曲艺术的发展，正是由元杂剧奠定了基础。

第3人戴吏帽，穿抹领衬衣，圆领窄袖长衫，腰束带，前襟掖起，右手已残缺，左手伸出2指，面微右侧，似与右边一人说话。第4人戴直脚幞头(帽脚已脱落)，穿抹领衬衣，圆领宽袖长袍，双手当胸置笏。这副杂剧砖雕中4个人物，其右起人为末泥，第2人为副末，第3人为副净，第4人为装孤。其中没有装旦。末泥、装孤分居两侧，副净、副末居中表演，一说一应，刻画传神，似为正杂剧，且副净滑稽幽默，其表演形式系以滑稽唱念为主。

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