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禹王庙上的墀头没有御书楼上的复杂，是单式的。这个墀头亮点就是须弥座的束腰部分。在这个束腰上雕的不是花朵也不是人物和动物，而是一个岣嵝“福”字，字体呈黄色，甚是鲜艳，给人一种赏心悦目的感觉。

另个一处比较精美的墀头为张坊故居二进院主房上的西侧墀头，它的样式基本和山陕甘会馆的一样，都是复式的，雕工非常精美，只不过这个墀头损毁相对严重，两个束腰部分均已毁坏，看不清雕的是何物件。但角石仍在，雕工出神入化。

钮家巷33号方宅，有门楼两座。

一为“蒔枀書柿”。“枀”古同“松”，松枝傲骨峥嵘，扇形梅砖雕，四季长青，历严冬而不衰。常用来象征刚强不屈的意志。

人们常用“书柿”指刻苦勤奋，终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔善图山水，好书，常苦无纸，於是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”

另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，人物砖雕，原字牌已毁，现有“永远革命”四个字，也是一个时代的特征。

潘儒巷31号，现“吴地人家”饭店。“敦睦成风”，款为丙寅冬日（不知哪个具体日期。我感觉整个风格与后面滚绣坊26号雍正年代的有点像）。由上而下，凤穿牡丹图；左兜肚镌，寓意“快乐”，右兜肚镌松鹤，寓意“长寿”；下枋为“鲤鱼跳龙门”。滚绣坊26号顾宅，湖南砖雕，“玉山嗣美”，雍正辛亥（1731），落款：翰翁年朝北一面“见龙世”。民国年间的

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